Por LUIS NUÑEZ LADEVEZE En este ensayo se aspira a mostrar que ciertos contenidos narrativos,, descripciones legales o axiológicas, que son características de determinados relatos a los que se suele reconocer con el calificativo de utópicos, son objeto de consideraciones éticas absolutamente contrapuestas. En cierto modo, estos contenidos son realizaciones sociales que aparecen al comienzo del género utópico, y que están presentes, de una manera materialmente idéntica,, aunque axiológicamente contraria, en manifestaciones actuales del mismo género. Lo curioso es que esos mismos contenidos materiales en el tránsito' evolutivo de la utopía clásica a la utopía actual aparecen invertidos, de modo que lo que en la actualidad se conoce como distopía, la utopía negativa,, coincide materialmente con las descripciones de la utopía original. La consecuencia que puede extraerse de este hecho, más amplio de lo que queda patente en los límites de la comparación textual que presenta este trabajo,, ceñido a la utopía de Campanella y a la distopía de Orwell, es que la diferencia entre la utopía y la distopía es sólo axiológica, pero no material; lo que cambian son los juicios de apreciación del sujeto del discurso no los contenidos del texto. LEER MÁS
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AutorGrupo de alumnos de Temas de Lingüística General de la US ArchivosCategorías |